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4.提问:什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?
要求:阅读第六、七自然段,用原文回答
明确:敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
5.提问:文章是怎样论述“乐业”的?
明确:(1)(身入其中)在工作中寻找快乐;(2)(奋斗前去)在奋斗中感受快乐;
(3)(比较骈进)在竞争中体味快乐;(4)(省却烦恼)在投入中享受快乐。
6.提问:文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
要求:分组讨论回答
明确:示例:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她怀着找到“镭"的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述均可以)
7.提问:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。
要求:学生分组讨论,教师适时入组点拨
明确:(1)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活;(2)凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的……(其他观点均可以)
8.提问:议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。
要求:学生分组讨论,教师巡回指导。
明确:作者举百丈神师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子,属于举例论证;在论述要敬业这个分论点时,既从正面说了:“凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”,又从反面说“一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己”,这属于正反对比论证;引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话,属于道理论证;在说到职业乐趣时,用了赛球的比喻,属于比喻论证。通过运用这些论证方法,材料与观点得以紧密联系起来,并对观点起到支持作用。
9.提问:在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、设问句等。试着找出这类词句,具体分析。
要求:引导学生通过抓住关键词句,理清作者的论证思路。
明确:“总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”作者用关联词 “总之”对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?” 问题进行总结,推进论证的进程,之后用关联词 “至于”,把话题转换到具体做什么工作,要看个人的才能,这是对前面提到的 “凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。再如,“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从对“业”可敬原因的讨论,转换到怎样做才是“敬业”上,对“要敬业”这个分论点的论述起到了推进作用。
(四)巩固拓展,提升认知
课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你认为哪一个说得对?为什么?
要求:教师设置情景,组织学生辩论
(五)归纳总结,深入理解
提问:学了本文,大家有什么体会?在生活学习中应该怎么做?
要求:各抒己见,自由阐述,师生总结
明确:那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满地完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生也要坚持做每一件小事,最终一定能成为天地间第一等人。
(六)实际演练,布置作业
下列名言能证明课文中的什么观点,课下尝试匹配。
1.人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松动。——吴玉章
2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
3.经受了火的洗礼,泥巴也会有坚强的体魄。——佚名
4.百事之成必在敬也。——荀子
5.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。——陶渊明
五、板书设计
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责任编辑:欣欣
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